Departamento de Filosofía y Crítica de los Saberes del Colegio Jesús María.
Resumen de lo expuesto en la sala del mes de agosto por el Prof. Juan José Roselli
Comencemos por el problema. Uno de los síntomas del escaso nivel de comprensión alcanzado por nuestros alumnos es su dificultad de hacer transferencias con la información o las habilidades que han adquirido. Muchos alumnos perciben el currículo como algo fragmentado, las materias como cajones (¿ataúdes?) llenos de contenidos desconectados entre sí, entre bolilla y bolilla, entre materia y materia y lo que es aún más grave entre el currículo y su vida. Nuestros alumnos se manejan con criterios distintos y fragmentados (no diversos e integrados como debería ser) sobre el fundamento y valor de las disciplinas que enseñamos. Así encontramos que con relación a la ciencia asumen una actitud cercana a un dogmatismo racional y para ellos ésta es el área que involucra al pensamiento. En las letras (historia, literatura, derecho) el criterio reinante sería una especie de convencionalismo y la facultad requerida para desenvolverse en este campo es la memoria. Las artes son consideradas actividades de carácter expresivo, el criterio sería el emotivismo y la facultad involucrada es la afectividad. Por último, cuando llegamos a la religión consideran que es un campo regido por un tradicionalismo oscurantista que no hace más que degradar el conjunto de las facultades del hombre. Atribuir esta visión fragmentada a la incapacidad de los alumnos es una solución crasamente simplista. Esta visión está fuertemente arraigada a la cultura a la que pertenecemos, padecemos y difundimos en nuestra calidad de docentes. No podemos profundizar ahora en las razones de esta fragmentación; sabemos que se trata de un proceso que se viene acentuando desde la Modernidad y que el hombre occidental tanto en la Antigüedad como en el Renacimiento (momentos de la historia de los que nos sentimos herederos) lo desconoció. No podemos ver la paja en el ojo ajeno, los ojos de nuestros alumnos son los nuestros, ellos aprenden a mirar a través de nuestra mirada.
Todos conocemos las dificultades para coordinar, para definir y poner en práctica habilidades compartidas, lo conflictivo que puede ser la superposición de temas desde distintas asignaturas, la resistencia a que pese en la evaluación de mi asignatura trabajos interdisciplinarios que no la involucren directamente.
El problema no es la dificultad de integrar el saber por parte de nuestros alumnos sino nuestra dificultad para hacer esto mismo.
¿Podemos exigir lo que no somos capaces de hacer?”Haz lo que yo digo, no lo que yo hago” es una máxima condenada al fracaso.
En la educación los hechos son más elocuentes que los dichos, el mayor influjo que ejercemos sobre las personas que estamos formando escapa a lo voluntariamente propuesto, lo que transmitimos a nivel de lo tácito y lo no verbal se inscribe en las profundidades de la estructura de la personalidad.
Creo que sin proponérnoslo estamos contribuyendo a contagiar esta visión fragmentaria, esquizoide de la cultura.
¿Por dónde pasa la solución? La reflexión, el examen de conciencia, el análisis que van encaminados a hacer conciente lo inconciente para no repetir esquemas de conducta que empobrecen nuestra vida.
Concretamente ¿qué es lo que están proponiendo? _preguntó con sensatez una colega_ a lo que respondí: Que nosotros como cuerpo docente nos embarquemos en un proceso de reflexión y construcción de una visión integral del mundo, en pocas palabras: filosofar.
Se que ante lo acuciante de los problemas con los que tenemos que lidiar (atención a la diversidad, nuevas tecnologías, cambios de planes, sobrecarga horaria, indisciplina, presiones de padres inmaduros etc.) ponerse a filosofar más que una solución parece una huída para refugiarse en una nube de divagaciones.
Otras objeciones: I ¿supone esto que los profesores no tenemos una filosofía de vida, una visón del mundo? Por supuesto que no, nadie anda por el mundo sin tener una mapa del mismo. Lo que se trata es de ponerlos/nos en relación y discusión, sacarlos/nos de la caverna (¿se ha transformado el aula, en una inexpugnable caverna donde cada uno de nosotros proyecta sobre la pizarra las sombras de un mundo fragmentado?)
II ¿Puede un colegio católico carecer de una visión del mundo? Obviamente no. En el Jesús María se han venido llevando esfuerzos orientados a esclarecer y delinear la visión del mundo y el hombre que pretendemos formar. Varios documentos realizados por comisiones de docentes materializan ese empeño.
No se trata de ponerse a inventar la pólvora sino continuar trabajando en líneas de acción que hace mucho están trazadas en el colegio.
Aspiro a participar en la construcción de una visión integral del mundo que sea resultado de un proceso continuo de indagación. A que nos constituyamos como un cuerpo docente. Un cuerpo no es la suma de partes aisladas sino un organismo vivo, integrado dinámicamente en sus funciones. El proceso de evolución de la vida se puede describir en términos de una progresiva diferenciación de estructuras e integración de funciones. Cuanto más diferenciadas las partes más coordinación se requiere para conseguir un todo equilibrado. Un todo se define por las relaciones entre sus partes, no por la suma de ellas y una cultura no es el resultado de la suma de su ciencia, arte, técnica, religión, letras sino la integración de ellas en un todo armonioso (y no exento de tensiones)
Saberes cada vez más especializados requieren de procesos de integración más sutiles para evitar el aislamiento que no puede llevar más que a la esterilidad.
El conocimiento en la actualidad tiene un grado de complejidad tal que para enseñarlo a nivel secundario requiere de docentes que se especialicen en cada uno de ellos. Esta incipiente especialización conlleva el riesgo de perder la visión de conjunto, la rama del saber que impide ver el árbol de la sabiduría.
Integrar un cuerpo docente consiste en conjugar esas fortalezas/debilidades, ese apretar mucho que abarca poco, para generar una sinergia que potencie al todo y cada uno de nosotros.
Escuché una vez (no sé si será verdad) que los monjes budistas de Siam con la finalidad de proteger sus templos de intrusos, mutilaban gatos dejándolos a unos ciegos, otros sordos, otros sin cola; minusvalías que producían compensatoriamente una suerte de superfelino guardián con una agresividad, fuerza y sensibilidad que los gatos normales jamás lograrían alcanzar. Nuestra condición es análoga a la de estos gatos, debemos crear un organismo supraindividual, el cuerpo docente, que genere una visión integral de la naturaleza y la cultura, única fuerza que puede revertir el movimiento centrífugo de fragmentación que nos ha dejado en medio de un vacío de sentido.
En la kabala (tradición mística del judaísmo) se dice que una de las mediaciones o manifestaciones del inconcebible Dios es el Adam Kadmon, el hombre primordial (ver pintura del maestro Gurvich) un ser cuyo cuerpo es tan vasto como el universo. Más allá de la interpretación literal, que nos hace pensar en un insuperable gigante, el símbolo nos sugiere la experiencia de participación, de comunión, en un cuerpo supra individual, generador de una representación del mundo que trascienda nuestros límites o mejor nuestras limitaciones, y que así transformados, irradiemos una luz nacida de la recomposición del fascinante espectro de la multiplicidad.
Deberes para la Sala del 3 de Octubre de 2009
Estimados/as:
Les recordamos que para la próxima sala deben:
- Traer un pendrive o cualquier dispositivo de almacenamiento con un archivo hecho en WORD y otro archivo hecho en POWERPOINT
- Crear una cuenta en gmail: http://www.gmail.com
No duden en pasar por Informática en los horarios de práctica por si quieren algún tipo de asesoramiento o responder dudas.
¡Nos vemos!
1º SEMINARIO DEL ESPECTRO AUTISTA
"Una mirada diferente"
Curso de Integración Escolar - Aportes desde la multidisciplinariedad
16 al 18 de Octubre 2009
LATU - Sala de Conferencias
Av. Italia 6201 - Montevideo, Uruguay
Arancel general:
- Hasta el 30/09/09 --> $ 1000
- Desde el 01/10/09 --> $1300
Informes e inscripciones: tea09@netgate.com.uy
Organizan: Autismo Uruguay - ESPACIO A
Tel: 622 9804 / 099428424
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